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ビバマーガレットアトウッド!

マーガレットアトウッドの人生、仕事、評判を単に垣間見るだけなら、1960年代の昔からの急進的なイデオローグであり、多くのクッキーの1つであると考えることで、非難されることはありませんでした。 -その後の数十年で学界に侵入したカッターのフェミニスト。

彼女が出版したとき ハンドメイドの物語 1985年、北米全土の女性研究の教授は、カルト主義者に接する交際的な愛で彼女を受け入れました。 2000年に有名なケンブリッジ大学エンプソンレクチャーで彼女が採用した情報源の多くは、アカデミックな仕事の典型的な例として予測可能性を追求しています:イザヤベルリン、E.L。 Doctorow、Peter Gay、John Irving、D.H。Lawrence、Claude Levi-Strauss、Alice Munro、Sylvia Plath。

あーまったく退屈で、残念ながら独創的ではありません。

しかし、彼女のケンブリッジの講義資料をよく見ると、もう少し明らかになります。上記の無知で想像力に欠ける学者のリストに加えて、L。フランク・バウム、ルイス・キャロル、グラハム・グリーン、スティーブン・キング、そして最も素晴らしいことに、レイ・ブラッドベリーとウルスラ・ルギンの作品とアイデアも潜んでいます。

ピーター・ゲイ?繰り返しますがしかし、ピーター・ゲイとレイ・ブラッドベリー?はるかに興味深い。

それから、最初のケンブリッジの講義の最初の数ページでさえ、読者はマーガレット・エレノア・アトウッド(b。1939)についての深い真実に打たれます。彼女がどんな疑わしい知的な会社であっても、彼女はかなり輝かしく絶対的に彼女自身の人です。

70代後半の女性として肉体的に非常に印象的な彼女は、「親切なおばあちゃん」のように見えるかもしれないが、彼女は何でもないという冗談を言うのが好きです。彼女の隣人は、彼女がほうきで最もよく見えると彼女をからかい、10月の葉を吹き飛ばします。しかし、「魔女」は彼女を説明するのに最適な言葉ではありません。しかし、これらの言葉は機能します:華麗、天才、風変わり、おかしい、容赦ない、奇妙な、ゴシック、合理的、個人的、個人的、感動的、機知に富んだ、腹立たしい、折ec的な彼女についてどんなことを言ったり書いたりしても、彼女は退屈ではありませんでした。

カナダのあまり知られていない地域で場所から場所へ移動することに費やした彼女の子供時代について考えて、彼女は彼女の想像力の源であると信じていることを説明します:

私の親relativeは私が実際に見ることができる人ではなかったので、私の祖母は赤ずきんちゃんの祖母と同じくらい神話的であり、おそらくこれは私の最終的な執筆人生に関連していたのでしょうか?想像される、またはむしろ私たちが現実だと考えるものも想像されるという態度。すべての人生はまた、内なる人生であり、創造された人生です。

恐ろしく堅苦しく、高慢なピーター・ゲイはそのような通路からすぐには現れませんが、抑えきれないレイ・ブラッドベリーは完全なエクスタシーでそこから飛び出します。

しかし、彼女の想像力がどれほど興味深いものであっても、アトウッドは彼女のより厳格で知的な側面を決して無視したり、軽視したりしません。実際、Atwoodはインタビューで自分自身を18世紀の合理主義者であり、たまたまあらゆる種類の声や人物や物語が頭の中に浮かんでいて相互作用していると説明しています。しかし、彼女はより明確にヒューマニストの広範なキャンプ(クリスチャンやその他)に落ちます。そのため、彼女は巧みに彫刻し、愛careし、人間の恐怖と功績をアートで非難します。

「天国の社会主義者や資本家、さらには宗教を手に入れようとするとき、なぜ地獄を生み出すことが多いのでしょうか?」と彼女は悲しげに尋ねます。 「わかりませんが、そうです。たぶんそれは人間のゴツゴツしたものだろう。トーマス・モアもラッセル・カークも、それをもっと上手く言えなかったでしょう。

アトウッドのヒューマニストの側面を探るには、彼女の最も有名な作品を再考する価値があります。 ハンドメイドの物語、主要な映画やテレビシリーズになり、英語圏の高校や大学で福音として読まれる物語。 Nolite te bastardes carborundorum-「ろくでなしにあなたを苦しめないでください」-小説のヒロインが彼女の奴隷化に抵抗するように促す遊び心のあるラテン語。

1985年に最初に発表されたとき、 ハンドメイドの物語 反男性であり中絶賛成であると称賛され、非難されました。それを愛し、それを嫌った人々は、それを更新されたフェミニストと見なしました 1984。それが貧弱な反省であろうと、オーウェルの古典の論理的な拡張であろうと、誰もそれほど気にしませんでした。それはそれでした。

今日はほとんど変わっていません。米国のほぼすべての公立学校は、それを現代の古典として提供しています。 勇敢な新しい世界 そして 蠅の王。今では非常に普及しているため、ほとんどおかしな方法で教えられています。しかし、押されたとき、それを教える人々とそれを読む人々は、1980年代半ばにこの本を最初に採用した人々とまったく同じ理由でそうすることを主張します。

ハンドメイドの物語 北米のポストモダン文化の重要なアーティファクトとなっています。たとえば、地元のバーンズアンドノーブルで、間接的または不正な影響を受けずに若い大人のフィクションに捧げられた無数の棚を想像するのは難しい ハンドメイドの物語。結局のところ、知的停滞の時代に、高貴で勇敢な10代の少女、ポストモダンのジャンヌダルクより家父長的抑圧を破壊する方が良いのは誰でしょうか。

しかし、これは小説の最も表面的な読書です。実際には、ストーリーはハクスリーやオーウェルが書いたものと同じくらい複雑です。実際、多くの点で、 ハンドメイドの物語 これまでに書かれた最高のディストピアの小説は、その前身に非常に効果的に基づいているため、前任者よりも優れています。壮大な芸術作品として、それは深いです。物語は急速に動きますが、象徴性とニュアンスは発見するために無数の読みを必要とします。疑いもなく、左または右の単純な用語に分類するには深すぎます。

大学3年生の最初の学期に読みました。驚くことではありませんが、これは1988年だったので、アメリカの女性の歴史に関するコースを読む必要がありました。カナダ人によって書かれている間、 ハンドメイドの物語 更新として提供 スカーレット・レター;私たちは植民地時代の女性とニューイングランドに住んでいる女性のlight状からコースを始めました。私はその時点で何年も空想科学小説とディストピアのフィクションを貪っていましたが、それらは私の好きな文学のジャンルでした-私は疑った ハンドメイドの物語 知性と芸術の神聖な領域に対する政治化されたフェミニストの押し付けのいくつかの病気の冗談であること。当時、私はまだバッファローチェックの裏地付きジャンジャケットにアンチPCボタンを身に着けていました。

それでも、私が小説で見つけたものは、少なくともその最も基本的なレベルでは、読者にイデオロギーを課すこととは何の関係もありませんでした。そのようなすべてのディストピアフィクションと同様に、それは新しいタイプの警告として機能しました。実際、1970年代と1980年代に中流階級のゴールドウォーター世帯で育った私たちにとって、 ハンドメイドの物語 私たちが恐れるように正しく教えられた2つのことをほぼ完璧に説明しています:西洋世界に非常に苦痛と苦しみを与えたファシストと共産主義の専制君主、そして新しい権利の文化ブローカーとして現れた純粋なテレバンジェリスト。パット・ロバートソンはスターリンよりも魅力的かもしれませんが、それぞれが制御と不正な権威の形を表しています。

ハンドメイドの物語アトウッドは、崩壊の危機にonしている文化が、世紀の大部分を通じて闘ってきた専制政治を受け入れると、どうなるかを想像しています。ナチスと共産主義者を破った後、アメリカが新しいクロムウェルに屈服したとしたらどうでしょうか。小説の冒頭近くで、ヒロインは、彼女自身の過ちを犯さずに悪魔的な反修道女のようなものにされたが、彼女の愛人について説明している。

司令官の妻は言った、それは私たちが戦ったことの一つであり、突然彼女は私を見ていなかった、彼女は指でつま先でダイヤモンドをちりばめた手を見下ろしていました、そして私は彼女が前にどこで会ったかを知っていました。私が8才か9才だったとき、最初はテレビでした。母が日曜日の朝に寝ていたとき、私は早起きして母の勉強でテレビに行き、漫画を探してチャンネルをめくっていました。見つからないときは、Growing Souls Gospel Hourを見て、子供たちに聖書の物語を伝え、賛美歌を歌います。女性の一人はセレナ・ジョイと呼ばれていました。彼女はソプラノの主役でした。彼女は灰金髪で小柄で、鼻をかぶっていて、青い目が賛美歌の間に上向きになりました。彼女は微笑みながら泣くことができ、涙が一杯か二杯頬に沿って優雅に滑り、まるで手がかりのように、声が最高の音をたどり、震え、楽になりました。その後、彼女は他のことを続けました。私の前に座っている女性はセレナ・ジョイでした。または、かつてあった。だから、思ったよりも悪かった。

私の年齢と経歴の読者が司令官の妻を亡き伝道者タミー・フェイ・バッカー以外の誰かとして恐れることなく視覚化することは不可能でしょう。そして、まだそこに止めることはできません。アトウッドは繰り返し読むが 1984 そして 正午の闇 高校生として、それぞれをほぼ記憶し、博士号も取得しました。有名なハーバード大学のピューリタンペリーミラー学者の下で。 1980年代初頭、アトウッドは西ベルリンに住み、研究し、共産主義者の東へのサイドトリップを行った。共産主義の足の不自由なリヴァイアサンにひどく恐ろしく、彼女は新しいピューリタンニューイングランドを舞台にした彼女自身のディストピア小説のインスピレーションを見つけました。

このいずれも、フェミニズムがアトウッドのフィクションに情報を与えないことを示唆するものではありません。確かにそうです。しかし、彼女のフィクションをフェミニストの解釈に限定することは、アトウッドの深く創造的な個性をほとんど認めないほど歪曲することです。彼女のフェミニズムの見方について尋ねられたとき、 ハンドメイドの物語、アトウッドは、面接官の驚いたことに、左、右、上、または下よりもむしろすべての抑圧に対して特徴的に風変わりな注意を払って答えました。

しかし、私はアーティストです。それが私の所属であり、どんなモノリシックな政権でも撃たれるでしょう。彼らはいつもアーティストにそうします。どうして?アーティストが乱雑だからです。彼らは収まりません。彼らは鳴き声を出します。彼らは抗議します。彼らは、そのような体制が違反しようとしているある種の人間性の基準を主張します。彼らは、それがすべての利益のために、または多くの人々のために、またはより良いこれまたはそれより良いと言ってそれに違反します。そして、アーティストは常に抗議し、常に撃たれます。または亡命する。

ハンドメイドの物語 ディストピアのジャンルの効果的な検査を証明しました。また、恐ろしく奇妙なモロー風の未来に関する彼女の他の物語もいくつかあります。特に、MaddAddam三部作-創世記での演劇 オリックスとクレイク (2003), 洪水の年 (2009)、および マッドアダム (2013).

「洪水」とは、アトウッドは聖書の大洪水を指すのではなく、むしろ、近い将来と遠い未来の両方で、人間の種を人間よりも小さな何かに遺伝子操作することを指します。彼女は一般的にC.S.ルイスの思想や作品について言及していませんが、彼の女性キャラクターを欺く場合を除きます-「彼は甘く話す、見栄えの悪い女王を作成するのが好きだった」-彼女のMaddAddam三部作はルイスの 人間の廃止 そして あの恐ろしい強さ。 「特に育種における長期的な権力行使はすべて、後の世代よりも前の世代の力を意味するに違いない」とルイスは第3部に書いた。 人間の廃止。 「私たちが自然に対する人間の力と呼ぶものは、一部の男性が、自然を道具とする他の男性に対して行使する力であることが判明しました。」

MaddAddamの3部作では、1世代の企業とその政府の同盟国が遺伝子コードと深く関わっているため、人間を終わらせ、新たな異星人として彼を再び始めています。ルイスの幽霊はこの三部作に潜んでいますが、H.G。ウェルズ、アルダスハクスリー、アーサーC.クラークの幽霊も同様です。

雪だるまジミー、主人公のとき オリックスとクレイク最初に、彼の人間性がとても奇妙で不快で、同時に興味をそそる子供たちについて説明します、アトウッドはハクスリーを赤面させたであろう静脈で書いています:「それでも、彼らは驚くほど魅力的です。チョコレート、ローズ、紅茶、バター、クリーム、ハチミツなど、肌の色はそれぞれ異なりますが、それぞれ緑色の目をしています。クレイクの美学。」

アトウッドが空想とサイエンスフィクションのジャンルで以前の作家たちを非常に容易に関与させることは、彼女をより面白くするだけでなく、より面白くします。彼女が書いているすべてのことにおいて、上記の一節が非常にはっきりと明らかにしているように、一度に深く馴染み、不穏な異質なものがあります。それはアーティストとしての彼女の最大の贈り物の一つです。

Atwoodは、彼女の多くの愛すべき癖の1つとして、彼女の出版社に対するPRフラックとは異なるジャンルの定義を主張しています。彼女が書いたものの多くを容易に「ユートピア」または「ディストピア」とラベル付けするかもしれませんが、アトウッドはすべてのユートピアとディストピアが「ユートピア」と呼ばれる全体であると信じています。さらに、彼女の素晴らしい文学は「サイエンスフィクション」ではないと信じていますが、 「投機的なフィクション」。彼女はこの最後のポイントで激しく戦い、フィクションは決して起こり得ないことや、まだ発明されていないことを決して伴わないことに注意する。彼女のフィクションのあらゆる側面は、ここで、そして今、可能だと彼女は主張する。

前に述べたように、過去数十年にわたって撮影されたアトウッドの写真は、彼女がどんなに美しい女性であるかを明らかにしています。しかし、最も印象的なのは彼女の目です。彼女の目は知性といたずらを放ちます。本当に、彼らは彼女の魂への入り口です。そして、その魂は確かに非常に明るいものでなければなりません。

アートは面倒で、アーティストはさらに面倒です。しかし、どういうわけか、このカナダ人は彼女の芸術の中で彼女の心と魂の混乱を利用することができました。幸いなことに、アトウッドの想像力では、すべてのことを行う方法はありませんし、すべてのことを考える方法はありません。保守派とリバタリアンがマーガレット・アトウッドの多様でユニークな芸術を受け入れられないなら、彼女が投票する方法や彼女が与えるどんな慈善に対しても、私たちは自分自身であり、人生の善を祝う私たち自身の能力を失っています。

ブラッドリーJ.ビルザーは、ヒルズデールカレッジで歴史のラッセルアモスカーク議長を務め、最近では ラッセル・カーク:アメリカ保守党.

ビデオを見る: Margaret Atwood's first interview with George Stroumboulopoulos on The Hour (1月 2020).

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