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エディターズチョイス - 2020

神男の生神女就寝に関するダマスカスの聖ヨハネ

金曜日、多くの正統派クリスチャンが、神男の生神女就寝の祝宴を祝いました。ロシア正教会は今月後半までこの祝宴を祝いませんが、私は今、ダマスカスの聖ヨハネの生神女就寝に関する第二の聖句から短いセクションを投稿すると思いました。

今日、生命の宝庫、恵みの深a(大胆で大胆不敵な唇でこれらのことをどのように言えばいいのかわかりません)は、生命をもたらす死に包まれています。 da然とせず、彼女は死に近づき、死の駆逐艦を生んだ。もし彼女が世界からの出発と呼べるなら、それは神聖さと生命でいっぱいであり、死である。なぜなら、すべての人の本当の人生に溢れた彼女が、どうして死の力の対象になり得るのでしょうか?それでも、彼女は自分の息子によって確立された法律に屈し、老アダムの娘として彼女は先祖代々の裁判を受けます。なぜなら、彼女の息子である生命そのものもそれを拒否しなかったからです。しかし、生ける神の母として、彼女が神の御前に連れて行かれることは正しいことでもあります。神が「最初の人間が彼の手を差し伸べて、生命の木から取り去り、食べ、そして永遠に生きる…」という懸念があった場合、どうすれば始まりも終わりもない人生を受け取った彼女は、人生を自由にすることができますか誕生と死の両方の境界から、無限の年齢のために自分自身を生きていませんか? (から マリアの生神女就寝について、p.206)

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